HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。昭和３２年　花園大学入学。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。甲州雨畑硯 大。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。品川弥二郎　書　扁額。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。経年劣化はご了承ください。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。　　紙本：墨書。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。臨書　色紙　表装済み。　共箱、タトウ箱付です。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。安倍晋三　色紙　不動。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。臨書　色紙　住めば都　表装済み。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。臨書　色紙　雀百まで踊り忘れず　表装済み。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み