HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。ま　る出品　武田鉄平 ポスターサイン入り。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。臨書　色紙　蒲公英のかたさや海の白一輪　表装済み。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。美品です。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。軸先：黒漆塗。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。　　紙本：墨書。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。　　箱書、花押があります。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。　付属品：共箱、タトウ箱付です。甲州雨畑硯 大。関防印は無量寿です。品川弥二郎　書　扁額。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。よく春の茶会の床に掛けられます。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。如何なるか是れ堅固法身。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　大綱和尚遺歌『曳く人も,』曳舟画賛　軸C140。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。臨書　色紙　表装済み。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。」と問うて出たのです。⭕️紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。だから心配しなさんな。安倍晋三　色紙　不動。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。誠に見事な答えであります。臨書　色紙　住めば都　表装済み。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。